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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    记载。有关慧锷请观音的故事,在日本国内一些书籍中亦有记述。不肯去观音院早在20世纪40年代以前毁坏,现存者系1983年重建。这一段历史记载,说明真正开辟观音道场是在唐大中以后。到宋高宗绍兴元年(1131...

    方长生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    这样的问题,就不得不提杭亭顿(Samuol.P. Huntington)的《文明冲突与世界秩序的重建》 (The Clash of Civilizations andthe Remaking of ...巴姆城地震、南亚环印度津地区强震暨海啸大灾难等等。全球佛光人在大师的号召下,均不分你我,努力捐输,除将钱财物资送往灾区之外,并从事心灵咨商、医疗义诊、灾童抚养、灾区重建、施棺赈济……等工作。  今天...

    陆 铿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 诸宗竞演终南山

    人称作“第二个敦煌”。玉泉寺,在蓝田散谷,始建于隋,唐武德初大仆卿宇文 明达之子世寿重建,因山有润玉、下有流泉而改名玉泉寺。高僧静藏奉敕住持,弘化远近道 俗。空寂寺,在县城东北20公里东咀村沟道中,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    皇龙寺的重建伽蓝的三金堂的配置形态以同样规模而受到注目,又在图面于金堂的场所表示著以讲堂做为观音堂,从西明寺是模仿兜率天宫而建之事来看的话,不是观音像而是弥勒菩萨像,这是根据在从来的学者们之间把弥勒像...

    (韩国)李兴范

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html
  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    约一万五千名,显示女性在台湾佛教发展史上具有举足轻重的角色,未来也会影响各国的佛教界,如“国际佛教妇女协会”的目的之一就是在没有比丘尼传承的地方,重建比丘尼的传承。[3]佛光山在印度与各地举办受比丘尼...

    萧贞贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    ,20世纪西方神学的发展在新教神学领域是以自由主义神学的崩溃与嬗变、以及危机神学的崛起为标志,而天主教神学则以现代派神学的衰落和经院哲学的重建来揭开其序幕,天主教神学在20世纪的创新和突破乃是60年代...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    开始在公众场合下多次表明他自己是观世音菩萨的化身,而且还是松赞干布的转世(这时他重新修复了由松赞干布创建的寺院,拜访与松赞干布有关的古代遗址,重建布达拉宫,编撰他自己早年化身的事迹等)。这些事实的背后,...

    张亚莎/编译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html
  • 民族脊梁的千古传奇

    又都证明了玄奘记载的真实性。今天,人们在参观这些佛教圣地的时候,几乎到处都能感觉到玄奘的存在。   所以,无论是印度的还是西方的历史学家,对玄奘的《大唐西域记》都给以极高的评价,认为这部书对于重建印度...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572070068.html
  • 明朝艺术史之建筑艺术

    、 谨身 三殿,午门、端门、承天门及长陵;洪熙元年(1425年)建献陵;正统五年(1440年)负责重建皇宫前三殿及乾清、坤宁二宫;正统七年建北京衙署;景泰三年(1452年),建北京隆福寺;天顺三年(...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    重建。  丛林内战、反抗政府,在中国的佛教史中更多,试问:是什么因缘促成其有这么大的胆量?那就是-丛林!所以开山者的立意固然良善,但背负的因果或许功不抵过亦说不定!    八十五年...和饮水,所以名此山为太白山。到了唐代,又有一僧法璇也来住此山,日诵法华经时,童子亦前来供应饮食,法璇遂称此山为天童山。  天童寺由义兴开山后,于东晋隆安三年(三九九)毁于火灾,其后法璇于开元年间重建,...

    净元法师

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